Emanuel Garro — Ciencia Política y Administración Pública FCPYS

¿Alianza trosko-macrista?

Publicado en País Lunes, 03 Septiembre 2018 22:46

Saquen los símbolos religiosos ya. Pero ahora digan: ¿qué quieren hacer con el país?

El PRO ya sabemos: 200.000 despedidos desde que asumió, las universidades sin presupuesto y sin propuesta salarial digna, tarifazos ahogan al pueblo trabajador, un endeudamiento externo que representa el 80 por ciento del PBI y  desde junio nos gobierna el FMI.

¿Y algunas de las agrupaciones llamadas ´de izquierda´? De lo único que hablan es quitar las vírgenes del predio universitario y los subsidios a la Iglesia Católica (a los que ya renunciaron hace dos semanas).

El PRO y la pseudo izquierda coinciden en ocupar sus energías en quitar los símbolos religiosos de las Instituciones públicas. Mientras se pierden los puestos de trabajo, disminuyen los salarios, aumenta del dólar y el ajuste que no cesa.

 

Innumerables medidas antipopulares y antinacionales caracterizan a este gobierno. Sin embargo, en una maniobra duranbarbesca los diputados del PRO han presentado un proyecto para separar los símbolos religiosos de las instituciones públicas. Cualquier parecido con la realidad universitaria planteadas por algunas organizaciones trsokistas totalmente intencional.

¿Habrá una alianza entre el gobierno nacional y aquellas organizaciones que dicen ser de izquierda en la Universidad? El planteo del PTS, MST, PO entre otras es distractivo y funcional al macrismo.

Queremos discutir de una vez por todas la distribución de riqueza en nuestro país y el endeudamiento grosero al que nos han sometido estos estafadores de cuello blanco. Es hora de que los/ las estudiantes dejemos de mirar para otro lado y enfrentemos a este gobierno antinacional.

 

Mientras el país se hunde, el PRO propone “quitar símbolos religiosos en edificios públicos”

Mientras la Argentina se hunde en un desastre económico, con inflación del 40%, dólar por las nubes, cercanía a un nuevo default de deuda, caída de reservas, cierre de fábricas y aumento del desempleo y la pobreza, los diputados nacionales de Cambiemos, Fernando Iglesias, Karina Banfi, Brenda Austin, Alejandro Echegaray y Facundo Suárez Lastra buscan generar agendas distractivas y presentaron en el Congreso un proyecto de ley para “remover símbolos e imágenes religiosas de edificios y espacios públicos pertenecientes al Estado nacional”. Nuevamente habrá que ver a sectores progres (liberales de izquierda) militando los proyectos introducidos en el debate público por el asesor macrista ligado a la inteligencia norteamericana, Jaime Durán Barba, y sus alfiles legislativos.

El proyecto establece “la remoción de los símbolos e imágenes religiosas instaladas en espacios públicos o edificios pertenecientes al Estado Nacional”, y da un plazo de 90 días desde la fecha de promulgación de la ley, quedando luego “prohibida” cualquier tipo de exhibición de esos símbolos religiosos. “El propósito del proyecto es garantizar el efectivo cumplimiento de los principios de libertad religiosa y de conciencia, así como de garantizar el carácter laico de los poderes públicos en el territorio de la República Argentina”, explican los diputados en los fundamentos.

La agenda de la “separación de la Iglesia del Estado” viene siendo promovida desde hace 200 años en la Argentina por sectores liberales ligados a la Masonería, institución semi-secreta del Imperio Británico. Cabría preguntarse si la religión no es parte también de la cultura de un pueblo y por lo tanto si la presencia de motivos religiosos no son parte de la misma cultura. Mientras el poder anglonorteamericano avanza con el saqueo de nuestro país, la izquierda cultural se encarga de sacar comunicados para “Repudiar los dichos del Papa Bergoglio discriminatorios hacia la diversidad sexual”. Los sirvientes, por derecha y por izquierda, del capital financiero supranacional siguen motorizando el circo en un país sin pan. (Kontrainfo)

A partir de la crisis judicial en Perú, el día 20 de julio, renunció la conducción del Poder judicial del país del norte debido a los casos de corrupción que estallaron a partir de escuchas telefónicas filtradas por los medios de comunicación. Sin embargo, este caso no es aislado y la función que tiene el poder judicial en nuestra región tiene características similares en otras partes de América Latina. Veamos.

Uno de los elementos fundamentales que garantizan la transferencia de renta nacional al exterior de toda nuestra región a los grandes centros imperialistas como en su momento fue Europa y hoy Estados Unidos, es el Poder Judicial. Desde garantizar los códigos civiles que sostienen la propiedad privada y el librecambismo que ha caracterizado nuestra justicia, hasta, en una nueva etapa de mayor protagonismo, prohibiendo la participación política de dirigentes relacionados con los gobiernos nacionales y populares de los últimos años. Como es el caso de Correa en Ecuador, Zelaya en Honduras o el caso más paradigmático por lo absurdo del proceso, el caso de Lula en Brasil.

Por estudios que hemos realizado en esta revista y en Integración Nacional, el nuevo proceso de intromisión norteamericana no es a partir de las desprestigiadas fuerzas armadas sino a partir de los denominados “golpes blandos”. En estos casos si hay gobernantes que van en contra de los intereses del imperialismo norteamericano, se promueven desde ONG’s, medios de comunicación el desprestigio y acusan a estos dirigentes de corrupción, asociaciones ilícitas, lavado de dinero, etc. Se inventan causas sin mucho fundamento, lleno de vicios que hasta un estudiante recién ingresado a la Facultad de Derecho puede dar fe, llevado adelante por jueces cómplices de este mecanismo que caracteriza esta nueva forma de injerencia.

Sumado a que este Poder es el único que no es elegido democráticamente por el pueblo. Con distintos nombres y similares funciones los jueces en América latina son designados por un grupo muy pequeño de ciudadanos para impartir justicia en toda la población. En nuestro país, durante el gobierno de Cristina hubo un tímido intento de reformar el Consejo de la Magistratura (institución que designa los jueces en nuestro país a excepción de la Corte Suprema que los hace el Ejecutivo en acuerdo con el Senado). Sin embargo, los mismos jueces declararon su inconstitucionalidad y el proyecto no prosperó.

Es necesario también recordar que el poder judicial ha sido, muchas veces, el responsable de frenar medidas de profunda justicia social, como es el caso de la Ley de Medios en Argentina. Recordemos que el kirchnerismo nunca pudo aplicar a fondo la ley que fue discutida en toda la República en Audiencias Públicas, organizadas en toda la extensión de nuestro país, y fue recurrida por jueces, incluso de primera instancia.

Es clara la función que cumple el Poder Judicial en América Latina, sobre todo cuando se trata de impedir la profundización de proyectos políticos que anhelan una sociedad más justa. Sin embargo, el pueblo peruano, donde reside la verdadera soberanía ha sabido expresarse en contra de este Poder antidemocrático.  El caso peruano es su contracara y bien han sabido exigir mayor transparencia y un Poder Judicial más acorde a la búsqueda de los intereses nacionales. Los peruanos pueden ser la guía para exigir un Poder Judicial más justo. Como decía un clásico: “Cuando los Pueblos pierden la paciencia hacen tronar el escarmiento”

Fuentes:

https://revistazoom.com.ar/la-tradicion-oligarquica-de-la-justicia-argentina/

https://www.telesurtv.net/news/siguiente-paso-tras-crisis-judicial-peru-201807210011.html

https://www.telesurtv.net/news/crisis-judicial-peru-que-se-vayan-todos-201807200014.html

http://rinacional.com.ar/sitio/claves-para-entender-la-crisis-judicial-que-enfrenta-peru/

 

El día 1 de julio se llevó a cabo en México las elecciones federales que llevaron a la presidencia a López Obrador, candidato del frente “Juntos Haremos Historia”. ¿Qué consecuencias traerá a la región?

En el medio de la guerra comercial entre China y la potencia en retroceso EEUU, la salida de Gran Bretaña a partir del Brexit de la Unión Europea, la conducción de gobiernos que benefician a la especulación financiera antes que a la producción como es el caso de Macri, Temer, Piñera o el reciente electo presidente Duque en Colombia, demuestran que la elección en México es una luz de esperanza para los pueblos americanos.

López Obrador (AMLO) ganó con una coalición de partidos políticos diversos como el Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), el Partido de Encuentro Social (PES) de tendencias liberales y el Partido de Trabajo (PT) denominado por ellos mismos de izquierda. Recordando de esta manera las mejores expresiones policlasistas que llevaron al poder a lideres que pasaron a la historia de América Latina por la redistribución de la riqueza, como los Movimientos Nacionales de Yrigoyen o Perón en nuestro país o en el caso local de Lázaro Cárdenas que llegó al poder con un gran frente antiimperialista conformado principalmente por los campesinos, el ejército de donde él mismo provenía, los trabajadores manufactureros e incluso un sector del empresariado nacional mejicano.

Así, AMLO sintetiza los sectores más perjudicados de la alianza mejicana con el temible aliado del norte, EEUU. Trump no debe estar muy contento con esta elección, pues el mercado de bienes y servicios que significa el NAFTA en el mundo, con la victoria de un presidente más “nacional” le quita fuerza a la batalla económica que está librando la Casa Blanca en el planeta. De esta manera se consolida el rotundo rechazo a las medidas de Peña Nieto del PRI, aliado de los yanquis, que está peleando el segundo lugar con el PAN.

Vale decir que este Frente Nacional se enfrenta a la política racista y xenófoba que lleva adelante Trump, además buscan en el frente electo una solución al flagelo que sufre el pueblo que es el narcotráfico, que ha traído consecuencias económicas, políticas y sociales que atentan permanentemente contra el Estado de Derecho Mexicano.

Por otro lado, varios fueron los lideres que respaldaron y felicitaron el reciente triunfo, el primero de ellos es Maduro de Venezuela quien necesita recobrar algunos aliados urgentes ante la soledad política de todo el cono sur, lideres como Díaz-Canel a cargo del poder ejecutivo cubano, entre otros líderes populares, evidenciando así que la victoria no es solo mexicana, sino de toda la región.

La renovada esperanza que trae esta elección puede marcar un fin de ciclo de aquellos que viven de los hombres que trabajan y comiencen a conducir los destinos de nuestros pueblos dirigentes más identificados con la Justicia Social, la Soberanía Política y la Independencia Económica para lograr una América Latina un poco más justa.

 

FUENTES:

https://www.proceso.com.mx/507977/amlo-hugo-chavez-sino-lula-nobel-paul-krugman

http://rinacional.com.ar/sitio/lopez-obrador-el-presidente-mas-votado-en-la-historia-de-mexico/

http://www.eluniversal.com.mx/mundo/si-gana-lopez-obrador-la-victoria-tambien-sera-de-toda-america-latina-dice-dilma-rousseff

Pizzi pierde otra votación en el Consejo Superior

Publicado en Universidad Jueves, 12 Abril 2018 13:12

 

En la sesión del Consejo Superior del día 11 de abril un conjunto de consejeros entre estudiantes y graduados impulsaron el tratamiento sobre tablas: la condena a prisión de Lula en Brasil, Lula es Honoris Causa de la UNCuyo y, por lo tsnto, miembro de la comunidad universitaria. Lamentablemente, el rector Pizzi intentó desviar la discusión argumentando que para tratar dicho tema debía votarse de tal o cual manera, queriendo llevar  eje de la discusión hacia otro lugar y no hacia lo importante: enfrentar el ataque del poder judicial brasileño a Lula.

Por mayoría absoluta el tema fue tratado, pero no había voluntad del oficialismo universitario en discutirlo e intentaron nuevamente petardear y derivarlo a una comisión del consejo superior. Frente al pedido de los consejeros de emitir una declaracion en esa misma sesión porque una comisión tardaría quince días en expresarse Pizzi dijo: “¿Qué son quince días en la vida de América Latina?” desde estas líneas nos preguntamos: ¿Desconoce el Rector que en la misma semana se detuvo al dirigente político más popular de Brasil y cuatro días más tarde se interviene el partido político de la oposición en nuestro país?

Lo interesante de esta sesión tiene que ver más con lo simbólico que con el hecho político en sí. Primero, el ejecutivo de la universidad perdió nuevamente una votación en un año electoral. Segundo, nos preguntamos si el actual rector pidió una comisión a los efectos de postergar la discusión o porque realmente no maneja el tema. De ser así, ¿puede seguir al frente de la Universidad Nacional de Cuyo un tipo que, se supone, debería estar informado y formado sobre la realidad de Nuestra América? Arriesgamos que el esperpento ingeniero no es más que un ignorante en el tema, pues desconocer que quince días en América Latina bastan para movilizar a un pueblo entero cuando se cansa de la injusticia a la que ha sido sometido, lo pintan de cuerpo entero. El caso brasileño es fiel muestra de esto.

Frente a los hechos que ocurren es nuestra región, donde por un lado los brasileños ven cómo el representante más fiel de sus intereses es llevado a prisión injustamente, y por el otro lado, en nuestro país es intervenido de forma caprichosa el partido político de la oposición al infame de Macri, el rector se toma livianamente estos temas y cada vez que puede intenta diluir la discusión. Ni hablar del recorte presupuestario, la redirección de las becas progresar, el brutal endeudamiento externo, entre otros.

Lo importante es que las próximas autoridades universitarias tienen la responsabilidad de representar a miles de personas entre estudiantes, profesores, no docentes y graduados, y no pueden ignorar temas que nos competen como argentinos y latinoamericanos. Los miembros de la UNCuyo tenemos este 7 de junio la oportunidad de poner la universidad al servicio del pueblo que la financia.

Rivadavia y Macri, cortados por la misma tijera.

Publicado en País Lunes, 02 Abril 2018 21:23

Encontrar la filiación política de este gobierno en el pasado de los argentinos, nos permite conocer sus medidas económicas, sus fines y, porque no su desenlace. Las declaraciones de Macri sobre construir un puente entre Rosario y Corrientes[1] muestran la más profunda pelotudez y cinismo que puede contener un ser humano. Sin embargo, no fue el primero en decir algo tan absurdo, ni lamentablemente el último.

Bernardino Rivadavia, aquel célebre dueño del sillón donde el perro Balcarce se sentó hace unos años, dijo una estupidez semejante. A comienzos del siglo XIX, Rivadavia dirigente de la burguesía comercial porteña propuso la construcción de un canal de Mendoza a Buenos Aires, si, leyó bien un canal de aproximadamente 1200 kilómetros con la tecnología de la época, es decir pico y pala[2].

Lo más grave del idiota, no importa cual, es la concepción que tienen sobre la realidad del país. Mientras Rivadavia recortaba el financiamiento de la campaña libertadora de San Martín e incluso conspiraba para asesinarlo, y de esta forma dejar librado al azar el futuro de América Latina, Macri intenta buscar en los hermanos bolivianos al enemigo que “despilfarra” los recursos estatales atendiéndose en nuestros hospitales. Sin embargo, ambos conciben en que es mejor “insertarse” al mundo como un gran exportador de materias primas o como “exportador neto de capitales.”

La misma concepción tienen sobre nuestra geografía, mientras el gobierno de Rivadavia firmó un tratado con el Brasil imperial, declarando “la independencia” de la Banda Oriental, amputando nuestro territorio creando la República del Uruguay, Macri considera a las Malvinas Argentinas como un territorio “deficitario”, justificando la invasión inglesa a Malvinas.

Lamentablemente podríamos seguir encontrando coincidencias entre Rivadavia y Macri pues ambos son representantes de una clase social vinculada a los sectores más reaccionarios del país desde 1810 hasta la fecha. Estos tipos representan a la rosca oligárquica vinculada al mercado externo que ha cambiado de amo según la ocasión. En su momento Rivadavia estaba encantado por los ingleses y hoy Macri y los ceo’s están obnubilados por los Estados Unidos, particularmente su sector financiero que depositan su dinero en guaridas fiscales, oportunamente tratados en esta revista.[3]

La peor coincidencia entre estos tipos es el incremento del endeudamiento externo que en ambos gobiernos lo llevaron a ritmos inaguantables para los argentinos. Rivadavia contrató un empréstito con la Baring Brothers en 1826 que fue cancelado más de 120 años después en 1947 por el gobierno del General Perón; a su vez Macri y “el jugador de la Champion” Caputo emitieron un bono a cien años, repitiendo la infame conducta de someternos a la extranjería y pérdida de soberanía.

Como en su momento Rivadavia fue volteado por los sectores nacionales que no toleraron la creación de un Estado uruguayo y por la infamia de su gobierno, los argentinos tienen la oportunidad de echar a este cipayo de macri y su gabinete que somete a nuestro pueblo a una larga noche de tristeza y hambre. Cuando eso suceda, nos encontrará en la calle como tantas veces nuestro pueblo hizo tronar el escarmiento.

 



[1] https://www.eldestapeweb.com/macri-estamos-licitando-un-puente-rosario-corrientes-n41606

[2] http://www.infobaires24.com.ar/bernardino-rivadavia-paradigma-del-liberalismo-oligarquico-porteno/

[3] http://revuniversitaria.com.ar/index.php/component/k2/1373-que-es-un-paraiso-fiscal-y-que-es-una-offshore?highlight=WyJhbnRvbmVsbGEiLCJydWl6IiwiYW50b25lbGxhIHJ1aXoiXQ==

A cinco años de la asunción de Francisco en el Vaticano nos parece pertinente hacer un breve repaso de su formación política y teologal. Creemos que en una Argentina convulsionada cobra sentido la Doctrina Social de la Iglesia, quien ha influido en el Papa y ha actualizado con su pensamiento y escritos. Para poder analizar estos documentos, debemos tener en cuenta que la intención de la nota es revisar sus reflexiones vinculados a lo terrenal, lo espiritual se lo dejamos a la fe de cada individuo. No podemos desconocer la influencia política que tiene la DSI para los días que corren y por eso su análisis.

¿Dónde están los ladrones?

Publicado en Universidad Lunes, 12 Marzo 2018 12:14

“El que toca esta guitarra, la que canta esta canción o los que conducen el Rectorado”…

Como dice una popular canción, en cuatro años de conducción radical-macrista han servido para inscribir la concepción antinacional, antipopular y antidemocrática del macrismo universitario; es decir en favor de unos pocos y timbeandose los recursos de los muchos. Veamos.


“Los Estados Unidos son potentes y grandes. 
Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor 
que pasa por las vértebras enormes de los Andes. “[1]

Desde estas líneas repudiamos el atropello a nuestra soberanía al instalar una base militar de Estados Unidos en las cercanías de la triple frontera. La construcción de esta estructura militar no tiene otro fin que acechar el Acuífero– Guaraní, la tercera reserva natural de agua del mundo y la primera en América Latina.[2]

El imperialismo estadounidense siempre vio con buenos ojos las reservas de recursos naturales que la biodiversidad y la extensión de América Latina posee[3]. Esto ha llevado a desestabilizar gobiernos, colocar títeres, intervenir militarmente, tratar de inmiscuirse en los conflictos internos y hasta continuar con la balcanización de nuestra región como lo aprendió de su otrora Madre Patria, Gran Bretaña. El largo derrotero americano ha sido relatado en Historia de la Nación Latinoamericana de Jorge Abelardo Ramos[4], entre otros.

Hoy la correlación de fuerzas en Nuestra América nos es adversa. Gobiernos como el de Temer en Brasil, Piñera en chile, Cartes en Paraguay y Macri en Argentina han hecho que vuelvan a sonar en las campanas de los diarios palabras como FMI, Banco Mundial, deuda externa, relaciones carnales, etc. Esto significa perder soberanía frente a los intereses de Estados Unidos que pretenden apropiarse de la renta que producimos socialmente los latinoamericanos y a expropiar nuestros recursos naturales, tal es el caso del agua.

Con la falsa excusa de combatir el narcotráfico y el terrorismo, Estados Unidos ha desplegado desde los años 80 y 90 y con mayor intensidad al finalizar la guerra fría, bases militares cercanas a los recursos naturales más preciados: el petróleo en su momento y hoy el litio y el agua. Este es un plan ya conocido, recordemos las siete bases militares instaladas en Colombia que apuntan directamente contra el petróleo venezolano.[5]   

Desde la asunción de Mauricio Macri en nuestro país la injerencia norteamericana no ha cesado. Varios son los mecanismos que tienen para influir en las decisiones de nuestro país, han vuelto las visitas del FMI, la visita esta misma semana de Rex Tillerson, canciller de Estados Unidos, la visita de Obama en el año 2015, dando muestras del retorno de las relaciones carnales con los yanquis. En el plano militar ha aumentado la cooperación entre ambos países y esta semana culminó con el anuncio de una instalación de una base militar en Misiones mostrando que este gobierno no tiene ni un solo interés en defender la soberanía nacional.

Hoy son simples palabras de rechazo las que expresamos desde acá, pero guarda, porque cuando los pueblos se movilizan no hacen tronar el escarmiento y como dice el poeta: Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!



[1] Oda a Roosevelt, Ruben Darío.

[2] http://rinacional.com.ar/sitio/estados-unidos-quiere-bases-ushuaia-la-triple-frontera/

[3] América Latina en la geopolítica el imperialismo, Atilio Borón. 2012.

[4] Historia de la Nación Latinoamericana, Jorge Abelardo Ramos, 2011.

[5] http://www.cubadebate.cu/noticias/2016/05/11/bases-militares-de-eeuu-en-colombia-apuntan-a-venezuela/#.Wn-JQujOXIU

El Papa discute el papel de la Universidad

Publicado en País Miércoles, 14 Febrero 2018 00:19

En su visita a Chile y Perú, Francisco hizo una parada en la Pontificia Universidad de Chile. Allí se refirió al papel que el universitario debe tener en Latinoamérica. Claro mensaje a aquel estudiante que se caracteriza más por ser un “bicho-canasto” que por intentar ser parte de “un laboratorio para colaborar con la construcción del país[1]

Lo que nos proponemos es recuperar intervenciones de su discurso, útiles para pensar políticamente la función de las Universidades y el papel de los jóvenes universitarios que se preparan para la construcción del país.

Enseñar a pensar y a razonar de forma integral

Francisco invita “a pensar y a razonar de manera integradora”, haciendo alusión a que el universitario no debe ser un recipiente vacío que es llenado de contenidos cada año que pasa en la Universidad, sino que debe ser parte activa de la comprensión de la realidad y tomar conciencia  de que esa realidad es la que a su vez transforma al estudiante de forma dialéctica.

¿Cuántas carreras cuentan con estudiantes pasivos que reciben información de profesores como verdades absolutas y jamás se ponen a pensar si los contenidos brindados son los necesarios para el pueblo, que de forma estratégica financia nuestros estudios para que podamos serles útiles en un futuro? ¿Cuánto profesor lleva enseñando por años con el mismo “Power Point” sin siquiera preocuparse por mejorar los contenidos o al menos actualizarlos, aplicando fórmulas caducas y que sirven a un interés ajeno? ¿Cuántos graduados sienten que su título no es útil para cooperar en la solución de los problemas comunes?

Además, exige “generar espacios donde la fragmentación no sea el esquema dominante, incluso del pensamiento; para ello es necesario enseñar a pensar lo que se siente y se hace; a sentir lo que se piensa y se hace; a hacer lo que se piensa y se siente.[2]” Fantástico párrafo referido a la formación integradora de cuerpo, mente y espíritu del universitario en particular y del ser humano en general. Concebir el desarrollo armónico de estos tres estadios en equilibrio, debería ser la divisa de cualquier carrera universitaria. Lamentablemente hoy se busca cada vez menos esta integralidad, dictando contenidos separados de la realidad en la que han sido formulados y enajenan al estudiante desvinculándolo del medio en el que se desarrolla, profundizando la  Colonización Cultural, que además de ser funcionales a los intereses foráneos del país, se intenta fragmentar más el conocimiento en una falsa “especialización”.

Bergoglio habla de la “sociedad líquida” a la que hace referencia Baumann, “donde van desapareciendo los puntos de referencia desde donde las personas pueden construirse individual y socialmente. Pareciera que hoy en día la “nube” es el nuevo punto de encuentro.[3]” Denunciando de esta manera la necesidad que tiene la universidad de buscar nuevos puntos de referencia que permitan integrar a su pueblo y no buscar una universidad cosmopolita, desarraigada de su lugar geográfico y espiritual, es decir, enseñar a pensar en el “nosotros”, “ese nosotros que permita pensar en el pueblo y en la nación.[4]

 Poner en tela de juicio los métodos clásicos de investigación.

En esta segunda parte del discurso papal, Francisco, cuestiona los métodos clásicos de investigación “al experimentar ciertos límites, más cuando se trata de una cultura como la nuestra que estimula la participación directa e instantánea de los sujetos”[5]. Además, reclama que “es necesario que la adquisición de conocimiento sepa generar una interacción entre el aula y la sabiduría de los pueblos que conforman esta bendita tierra.” [6]Enorme cantidad de autores nacionales son excluidos de los planes de estudios por “carecer de rigor científico”, como Jauretche, Ramos, José Luis Torres, Fidel Castro, el mismo pensamiento político de Perón, que con alguna honrosa excepción es estudiado en nuestro país. Ese falso rigor científico que excluye los saberes populares, (la tradición obrera-estudiantil, por ejemplo) de las cátedras universitarias, que actúan como mecanismos de defensa ante la penetración ideológica extranjera que tiene en vilo a nuestra América hace 200 años y que aun sufrimos los avatares de esta lucha irresuelta. 

Además, incorporar a la universidad estos contenidos impedirá la separación entre trabajo manual y trabajo intelectual, entre acción y razón, entre la profesión y el servicio. De esta manera el universitario se transforma en un instrumento para el pueblo y no en un simple repetidor de teorías inconexas con su realidad.

El disenso como alternativa al pensamiento único.

Estas palabras deberían ser polemizadas en la Universidad Nacional a lo largo y ancho de América Latina, pues repensar la universidad, es repensar a Nuestra América y esto es repensar al pueblo en “esta cultura del encuentro” que el Papa defiende y que de alguna manera permita formar universitarios al servicio de la Nación y de su razón de ser que es su pueblo.

Nada más sano que la discusión y el disenso para encontrar en conjunto la punta del ovillo a los problemas no resueltos de nuestra región, las palabras de Francisco pueden ser un aporte más al gran debate que nos debemos como universitarios y como latinoamericanos.

 

 


[1] Discurso de Francisco en la Pontifica Universidad de Chile, 17 de enero de 2018

[2] Ídem

[3] ïdem

[4] Ïdem

[5] Ídem

[6] Ídem

El Rector Pizzi, así se expresó ante el Consejo Superior de la UNCuyo al notificar que el día 13 de diciembre había presentado el Presupuesto Universitario para el ejercicio 2018. “Amablemente” les manifestó a los consejeros presentes que lo revisaran pero que no consideraba necesario el debate debido a que sus políticas son inamovibles.